Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus  5,43-48

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos:

“Vós ouvistes o que foi dito:
‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo!’

Eu, porém, vos digo:

Amai os vossos inimigos
e rezai por aqueles que vos perseguem!

Assim, vos tornareis filhos
do vosso Pai que está nos céus,
porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons,
e faz cair a chuva sobre justos e injustos.

Porque, se amais somente aqueles que vos amam,
que recompensa tereis?
Os cobradores de impostos não fazem a mesma coisa?

E se saudais somente os vossos irmãos,

o que fazeis de extraordinário?
Os pagãos não fazem a mesma coisa?

Portanto, sede perfeitos
como o vosso Pai celeste é perfeito”.

Por que Jesus pede para amar os próprios inimigos, isto é, um amor que excede as capacidades humanas? Na realidade, a proposta de Cristo é realista, pois considera que no mundo existe demasiada violência, demasiada injustiça, e portanto, não se pode superar esta situação exceto se lhe contrapuser um algo mais de amor, um algo mais de bondade. Este “algo mais” vem de Deus: é a sua misericórdia, que se fez carne em Jesus e que sozinha pode “inclinar” o mundo do mal para o bem, a partir daquele pequeno e decisivo “mundo” que é o coração do homem. Exatamente esta página evangélica é considerada a magna charta da não-violência cristã, que não consiste em entregar-se ao mal segundo uma falsa interpretação do “oferecer a outra face” (cf. Lc 6, 29) mas em responder ao mal com o bem (cf. Rm 12, 17-21), quebrando dessa forma a corrente da injustiça. Então, compreende-se que a não-violência para os cristãos não é um mero comportamento táctico, mas um modo de ser da pessoa, uma atitude de quem está tão convicto do amor de Deus e do seu poder, que não tem medo de enfrentar o mal somente com as armas do amor e da verdade. (Papa Bento XVI, Angelus de 18 de fevereiro de 2007)

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